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Rebelión en el Vaticano: arzobispos desafían al Papa Francisco y se niegan a bendecir parejas homosexuales

Un grupo de arzobispos encabezado por el cardenal Fridolin Ambongo Besungu de la República Democrática del Congo se está oponiendo abiertamente a la postura del Papa Francisco sobre las bendiciones a las parejas homosexuales.

En una carta dirigida a sus colegas de otros episcopados africanos, Ambongo -quien es presidente de los obispos africanos en el Vaticano- hizo referencia al polémico documento de síntesis aprobado al término del reciente sínodo e instó a todos los episcopados del continente a emitir sus opiniones sobre el documento antes de la segunda quincena de enero próximo para lograr posteriormente una posición unificada como bloque.

“La ambigüedad de esa declaración, que se presta a numerosas interpretaciones y manipulaciones, suscita mucha perplejidad entre los fieles. Creo que tenemos que expresarnos claramente sobre esta cuestión para darle una orientación clara a nuestros cristianos”, escribió el cardenal Ambongo en referencia a la bendición de las uniones homosexuales.

Antes de la divulgación del texto del arzobispo de Kinshasa, se difundieron comunicados de aproximadamente una docena de Conferencias Episcopales africanas que expresaron una opinión similar.

Estos arzobispos afirman que se produjo un cambio doctrinal en la Iglesia Católica, teniendo en cuenta que históricamente la Santa Sede consideró que el matrimonio es entre un hombre y una mujer.

Cabe destacar que Ambongo es miembro de un selecto grupo de nueve cardenales de todo el mundo que integran el órgano asesor del Papa Francisco.

La postura «progresista» del Sumo Pontífice ha encontrado cada vez más resistencia tanto por fuera como por dentro de la Iglesia Católica. De hecho, algunos reconocidos sacerdotes y arzobispos han sido separados de sus cargos por criticar esta posición.

Uno de los últimos en ser destituidos fue Joseph Strickland, quien tuvo que dejar su cargo en la diócesis de Tyler, Texas, en el mes de noviembre. El obispo conservador no estaba implicado en ningún escándalo. Su única «transgresión» había sido ser crítico del Papa, en cuanto a sus posturas progresistas que se alejaban del catolicismo ortodoxo.

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